„Karol Wojtyła” – książki

Książka Miłość i odpowiedzialność, której autorem jest Karol Wojtyła to studium etyczne miłości i małżeństwa. Inspiracją do napisania książki Miłość i odpowiedzialność były wykłady z etyki, prowadzone przez Karola Wojtyłę w latach 50 oraz spotkania i rozmowy ze studentami. Publikacja stanowi uzasadnienie norm katolickiej etyki seksualnej. Główne myśli zawarte w tej publikacji dotyczą wyjątkowej natury osoby ludzkiej, utylitaryzmu, normy personalistycznej, godności ciała, początku i natury miłości, istoty miłości jako bezwarunkowego wyboru, a także wypaczeń miłości. Ważną kwestią poruszoną przez autora jest natura małżeństwa i miłość w życiu osób konsekrowanych. Książka Miłość i odpowiedzialność to głęboka analiza i interpretacja człowieka w oparciu o „przykazanie miłości”, które nieodłącznie wiąże się z odpowiedzialnością.

Wielka Katecheza Karola Wojtyły. Pierwsze wydanie odnalezionego dzieła inspirowanego mową św. Pawła na Areopagu. Książka, która właśnie trafia w ręce czytelników, to publikacja wyjątkowa – pierwsze opracowanie zapomnianych na wiele lat tekstów Karola Wojtyły. Zapisane odręcznie kartki zostały odnalezione i ukazują się jako spójne dzieło równo 40 lat po tym, jak w październiku 1978 roku arcybiskupa krakowskiego Karola Wojtyłę wybrano na papieża. Udało się odtworzyć najważniejsze okoliczności powstania tego dzieła. Wiadomo, że pod koniec 1963 roku Karol Wojtyła wraz z innymi uczestnikami Soboru Watykańskiego II po zakończeniu drugiej sesji obrad odbył pielgrzymkę do Ziemi Świętej. Po drodze wędrowcy odwiedzili Grecję, a jednym z przystanków był ateński Areopag. To właśnie w tym miejscu 2 tysiące lat wcześniej św. Paweł z Tarsu wygłosił kazanie, o czym mowa jest w Dziejach Apostolskich: Mężowie ateńscy – przemówił Paweł, stanąwszy w środku Areopagu – widzę, że jesteście pod każdym względem bardzo religijni. Przechodząc bowiem i oglądając wasze świętości jedną po drugiej, znalazłem też ołtarz z napisem „Nieznanemu Bogu”. Ja wam głoszę to, co czcicie, nie znając. Karol Wojtyła zauroczony greckimi zabytkami, a przede wszystkim będąc pod wrażeniem doniosłości dokonań soboru, powrócił myślami na Areopag kilka lat później – w 1965 lub na początku 1966 roku – i zaczął spisywać swoje rozważania. Oddaje się biblijnej medytacji, podąża śladami św. Pawła i słowo po słowie analizuje kazanie Apostoła wygłoszone do Ateńczyków. Tak powstaje cykl 13 lekcji, w centrum których znajduje się ołtarz z napisem „Nieznanemu Bogu”. Wartość katechez przyszłego papieża jest ogromna. To teksty ponadczasowe, które z upływem lat tylko zyskują na sile i aktualności. Znawcy historii Kościoła znajdą tu wiele tematów, które wyznaczały charakter pontyfikatu Jana Pawła II. Arcybiskup krakowski rozmyśla o prawdzie, wolności i relacji chrześcijaństwa wobec innych religii. Przede wszystkim jednak biblijne medytacje służą odkryciu istoty religii i wiary. Karol Wojtyła po raz kolejny jawi się w tych tekstach jako mistrz lektury Pisma Świętego – zaprasza do wędrówki w głąb siebie i odkrywania prawdy. Podobnie jak dawno temu św. Paweł, powoli i cierpliwie prowadzi czytelników oraz słuchaczy ku najważniejszym pytaniom, jakie ludzkość może postawić. Lektura tekstów katechez była dla mnie osobiście podróżą w jakże żywe wspomnienia papieża pogrążonego w Bogu. Głębia katechez odzwierciedla doskonale to jego niesamowite spojrzenie na świat z perspektywy wspólnoty z Ojcem, Synem i Duchem Świętym. – fragment wstępu ks. kardynała Stanisława Dziwisza.Podmiot odpowiedzialny za bezpieczeństwo produktu: Wydawnictwo Literackie Sp. z o.o., ul. Długa 1, 31-147 Kraków (PL), adres e-mail: sekretariat@wydawnictwoliterackie.pl

Książka stanowi drugą pozycję dwujęzycznej polsko-angielskiej serii wydawniczej pod nazwą „The Lublin Philosophical School”. Wydaniu w wersji dwujęzycznej Elementarza etycznego, autorstwa Karola Wojtyły, dziś znanego i czczonego jako św. Jan Paweł II, przyświecają dwa cele: pierwszy z nich to powrót do źródłowych informacji na temat etyki, które otrzymujemy nie tylko od teoretyka i znawcy zagadnień etycznych, ale co ważniejsze także praktyka, który własnym życiem zaświadczył, że głoszone przez niego, a także praktykowane zasady życia moralnego są pewne i bezpieczne. Ich realizacja w działaniu prowadzi bowiem do pełni osobowego rozwoju człowieka. Drugim z celów, równie ważnym, jest przywołanie podstawowych znaczeń pojęć etycznych, które zostały przez różne systemy i teorie etyczne zamazane, zrelatywizowane, a niekiedy nawet całkowicie zdeprawowane. W książce znajdziemy takie podstawowe zagadnienia, jak: norma moralności, powinność, prawo naturalne, szczęście, asceza, bezinteresowność, sprawiedliwość. The book is the second element of Polish-English edition called „The Lublin Philosophical School”. There are two objectives of this bilingual edition of Ethics Primer by Karol Wojtyła, today known and revered as Saint Pope John Paul II. The first objective is a return to source information about ethics; the information we receive here is that which comes not only from a theoretician and expert in ethical issues, but also, more importantly, from a practitioner who witnessed with his own life that the principles of moral life, preached and practiced by him, are sure and secure; their realization lead to the full personal development of man. The second, equally important objective is to recall some basic meanings of ethical concepts which have been blurred, relativized, or even totally distorted by different ethical systems and theories. In the book we find such basic questions, as: moral norm, obligation, natural law, happiness, asceticism, desinterestedness, justice. Translated by Hugh McDonaldPodmiot odpowiedzialny za bezpieczeństwo produktu: POLSKIE TOWARZYSTWO TOMASZA Z AKWINU, AL. RACŁAWICKIE 14, 20-950 LUBLIN (PL), numer telefonu: 81 445 43 88, adres e-mail: tomasak@kul.pl

Książka ukazała się w ramach dwujęzycznej polsko-angielskiej serii wydawniczej pod nazwą „The Lublin Philosophical School”. Pierwszą pracą w tym cyklu są Karola Wojtyły Rozważania o istocie człowieka w przekładzie na język angielski Johna Grondelskiego. Książka ukazuje antropologiczną bazę myśli Wojtyły, stanowiącej następnie punkt odniesienia dla jego dociekań etycznych i refleksji w ramach działalności duszpasterskiej. Książka ukazuje zarys adekwatnej wizji osoby, nawiązującej do metafizyki realistycznej i uwzględniającej płaszczyznę teologicznych rozważań o człowieku. Uprzystępnienie tekstu w wersji dwujęzycznej ma na celu ułatwić badaczom myśli Wojtyły dotarcie do oryginalnych tekstów i porównanie ich z proponowanymi przekładami. The book was published as part of a bilingual Polish-English series called „The Lublin Philosophical School”. The first book in this series are Karol Wojtyła’s “Considerations on the Essence of Man”, translated into English by John Grondelski.The book presents an anthropological basis of thoughts of Wojtyła, which is then a point of reference for the ethical pursuit and reflection in the context of his pastoral activity. The book shows the outline of an adequate vision of the person, referring to realistic metaphysics and takes into account the plane of theological considerations about the man. Edition of text in a bilingual version is designed to help researchers of Wojtyła’s thought to reach to the original texts and compare them with the proposed translations.Podmiot odpowiedzialny za bezpieczeństwo produktu: POLSKIE TOWARZYSTWO TOMASZA Z AKWINU, AL. RACŁAWICKIE 14, 20-950 LUBLIN (PL), numer telefonu: 81 445 43 88, adres e-mail: tomasak@kul.pl

Literatura, teatr – te dziedziny twórczości były bliskie Karolowi Wojtyle od czasów wadowickiego gimnazjum. Niniejszy zbiór, zawierający wiele bardzo osobistych tekstów, stanowi okazję do prywatnego spotkania z wielkim polskim świętym. Jego twórczość to cenne dziedzictwo kultury. Trzeci i ostatni tom krytycznego wydania dzieł literackich i teatralnych Karola Wojtyły – Jana Pawła II. Zawiera m.in. dramaty i szkice. W tym teksty nieznane, do tej pory nie publikowane.Podmiot odpowiedzialny za bezpieczeństwo produktu: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak Sp. z o.o., ul. Kościuszki 37, 30-105 Kraków (PL), numer telefonu: 126199500, adres e-mail: sekretariat@znak.com.pl

Dramat Karola Wojtyły przybliżający nam postać, życie i dzieło brata Alberta Chmielowskiego.

Drugi tom dzieł filozoficznych Karola Wojtyły przybliża czytelnikom wczesne pisma etyczne prezentujące rozwój oryginalnej filozoficznej myśli autora. Niniejszy tom przedstawia dialog przyszłego papieża z wielkimi filozofami z przeszłości, m.in. św. Tomaszem z Akwinu oraz Maksem Schelerem. Nie tyle interpretuje on ich myśl, co w dialogu z nimi stara się zrozumieć lepiej to, co jest dla niego pierwszym i podstawowym źródłem wiedzy o człowieku, czyli: jego doświadczenie. Prezentowany zbiór to niezbędna lektura dla wszystkich, którzy pragną lepiej zrozumieć źródła tej filozofii.

Spis treści Wprowadzenie do Dzieł filozoficznych: Karol Wojtyła jako filozof . 5 Na drodze ku filozofii 6 W żywiole badań filozoficznych . 11 Ogólna charakterystyka filozofii Karola Wojtyły i dalsze perspektywy jej zastosowania .. 15 Zakończenie . 17 Bibliografia 18 Wprowadzenie do tomu 1: W poszukiwaniu doświadczalnych podstaw etyki normatywnej 21 Spotkanie z fenomenologią .. 22 Scheler jako krytyk Kanta . 26 Doświadczenie i powinność moralna 28 Ku etyce empirycznej i normatywnej 30 Filozofia jako transfenomenologia .. 32 Bibliografia .. 36 Ocena możliwości zbudowania etyki chrześcijańskiej przy założeniach systemu Maxa Schelera .. 39 Spis treści .. 43 Geneza i sens zagadnienia . 45 Analiza porównawcza . 72 Stosunek wartości moralnych do osoby 107 Religijny charakter wartości etycznych . 146 Tezy końcowe .. 169 Bibliografia . 177 RSUM 181 Uwagi edytorskie, odmiany tekstu, objaśnienia .. 191 Uwagi edytorskie .. 193 Odmiany tekstu .. 197 Wykaz skrótów .. 289 Dodatek 291 Wprowadzenie . 293 Notatki i tumaczenie Der Formalismus in der Ethik und die Materiale Wertethik. Neuer Versuch der Grundlegung eines ethischen Personalismus Maxa Schelera .. 297 Uzupełnienia do tekstu.. 727 Podręczny słowniczek do pracy habilitacyjnej .. 737

W tym błyskotliwym wywiadzie wybitny włoski filozof i publicysta Vittorio Possenti zaprasza kardynała Karola Wojtyłę do zajęcia stanowiska wobec konkretnych kwestii społecznych, takich jak praca, zatrudnienie, ekonomia, totalitaryzm, demokracja. Z odpowiedzi wyłania się głębokie przekonanie przyszłego papieża, że o aktualności i skuteczności nauki społecznej Kościoła rozstrzygać będzie przede wszystkim zainteresowanie osobą ludzką i jej rozwojem - "prymat osoby". Pełna prawda o człowieku - oto fundament społecznego orędzia katolików: to nie bezosobowe siły historyczne czy ekonomiczne kształtują społeczną, polityczną i gospodarczą jakość życia, ale osoby. Tylko wzmacnianie siły i wartości osobowej człowieka stanowi skuteczną zaporę przed fałszywymi modelami współżycia społecznego: przed kolektywizmem i indywidualizmem, przed niesprawiedliwością i zacofaniem społecznym. Wszelkie normy i cały wysiłek profetyczny Kościoła służą budowaniu społeczeństwa jako wspólnoty osób. Zmartwychwstały przechodzi przez najbardziej słabe i okaleczone obszary naszych dobrych intencji i pragnień, naszych krzywd i upokorzeń, ambicji i uprzedzeń. Nasze struktury i organizacje potrzebują być odnawiane dzięki uzdrawianiu serc tych, którzy je tworzą.