Interpretacyjna przenikliwość przeplata się wtejksiążce zzachętą dopodjęcia „ćwiczenia zponownego nazywania”. Napoczątku XX wieku Irlandczycy – podobnie jak wiele innych narodów – stanęli przedwyzwaniem zredefiniowania własnej tożsamości iznalezienia dla niej form wyrazu. Terry Eagleton, Fredric Jameson iEdward W. Said obierają tozagadnienie zacentralny temat swoich rozważań, adoświadczenie irlandzkie jawi imsię jako historia kolonialna, nietracąc przy tym osobnego rysu. Kolonializm jest procesem wywłaszczania, stopniowym wykorzenianiem narodu zjego własnej kultury ijęzyka. Dlatego wielkim zadaniem irlandzkiego modernizmu było nietyle dawanie gotowych tożsamościowych wzorców, ile poszukiwanie tego, coutracone. Paradoksalnie jednak, gdyodkrywamy inazywamy owo nieokreślone doświadczenie, wymyka się ono nazawsze. Zpróby pogodzenia tejsprzeczności zrodziła się literatura nowoczesna, wtym powieści Jamesa Joyce’a czypoezja Williama Butlera Yeatsa. Edward W. Said (1935–2003) – palestyńsko-amerykański krytyk i teoretyk kultury, pisarz, krytyk literacki i muzyczny; jeden z pionierów teorii postkolonialnej. Pochodził z Jerozolimy, skąd jego rodzina przeniosła się do Kairu z powodu nasilającego się konfliktu arabsko-izraelskiego. W wieku kilkunastu lat został przeniesiony do szkoły w USA. Studiował w Princeton i na Uniwersytecie Harvarda, gdzie uzyskał stopień doktora. Od 1963 roku, aż do końca życia, wykładał na Uniwersytecie Columbia. Jest autorem ponad dwudziestu książek, tłumaczonych na wiele języków. W Polsce ukazały się:Orientalizm(1991; wyd. oryg. 1978),Za ostatnim niebem.Palestyńczycy(2002; wyd. oryg. 1986),Paralelei paradoksy. Rozmowyo muzyce i społeczeństwie(z Danielem Barenboimem, 2007; wyd. oryg. 2002),Kulturai imperializm(2009; wyd. oryg. 1993). Znany powszechnie jako adwokat sprawy palestyńskiej, głośno krytykował politykę Stanów Zjednoczonych i Izraela w tym regionie. Zmarł w 2003 roku w Nowym Jorku. Fredric Jameson(1934) – amerykański krytyk literacki i teoretykliteraturynależący do grona czołowych myślicieli marksistowskich. Jego najbardziej znane analizy to m.in.Postmodernizm, czyli logika kulturowa późnego kapitalizmu(1991; wyd. pol. 2011) orazArcheologie przyszłości. Pragnienie zwane utopią i inne fantazje naukowe(2005; wyd. pol. 2011). Terry Eagleton(1943) – teoretyk kultury i literaturoznawca, jeden z najważniejszych współczesnych brytyjskich filozofów marksistowskich. Napisał kilkadziesiąt szeroko komentowanych książek. W Polsce znany jest głównie z tomówIluzje postmodernizmu(1996; wyd. pol. 1998),Koniec teorii(2003; wyd. pol. 2012) orazŚwięty terror(2005; wyd. pol. 2008).
To wprowadzenie do teorii literatury określiło na całe pokolenie recepcję literatury wśród - przynajmniej brytyjskich - studentów i badaczy. Bestseller sprzedany w liczbie ponad miliona egzemplarzy, który napisał najbardziej dziś wpływowy brytyjski literaturoznawca Terry Eagleton (ur. 1943), ma długą historię. Opublikowany na początku lat 80. XX wieku, był potem dwukrotnie aktualizowany i poszerzany, stając się swoistym dokumentem epoki. Jest niekonwencjonalnym "podręcznikiem", tak jak kontrowersyjne jest całe pisarstwo Eagletona - nieakademickiego akademika, religijnego marksisty, bardziej filozofa literatury niż jej teoretyka. Książka - raczej historyczna niż systematyczna - zawiera nadzwyczaj przejrzysty wykład podstawowych nurtów myśli XX wieku w ich literaturoznawczym kontekście od strukturalizmu lat 60. po poststrukturalizm, feminizm, postkolonializm, postmodernizm. Eagleton nie jest bezstronnym teoretykiem i postrzega te koncepcje jako uwarunkowane ideologicznie, co frapująco pokazuje na przykładzie "narodzin" angielskiej literatury po I wojnie światowej w interesie angielskiej polityki. W swoim filozoficznym podejściu do literatury w ogóle odmawia jej tożsamości, a literacki kanon uważa za zideologizowany. To holistyczne podejście postrzegające literaturę jako fragment kultury, a kulturę w kontekście całokształtu życia społecznego może się podobać jako (po?)nowoczesne, choć dla początkującego adepta literaturoznawstwa stanowi niejakie wyzwanie. Ale może to i lepiej... po co czytać łatwe książki?
Bonito
O nas
Kontakt
Punkty odbioru
Dla dostawców
Polityka prywatności
Ustawienia plików cookie
Załóż konto
Sprzedaż hurtowa
Bonito na Allegro