„Autor zbiorowy” – książki

Zodiakary, tarociary i gnostycy Mimo sekularyzacji utrzymuje się w Polsce popyt na usługi duchowe. Renesans popularności w mediach społecznościowych przeżywają astrologia i horoskopy. Swoje grono wielbicieli mają ezoinfluencerki, które obiecują, że pozytywne myślenie i „manifestowanie obfitości” przyniosą nam bogactwo. O ile w latach 90. zainteresowanie ezoteryką wynikało w dużej mierze z biedy i niepewności jutra, o tyle dziś wyrasta z pragnienia samorozwoju i finansowego sukcesu. Jakkolwiek dziwaczne wydawałyby nam się niektóre koncepcje ezoteryczne, to alternatywna duchowość ma w sobie moc, by rozbudzać wyobraźnię i „wywracać kulturę”. Zaskakująco wielu polskich twórców – od Mickiewicza po Tokarczuk – szukało w niej inspiracji. Dlaczego generacja Z pokochała horoskopy? Czy coaching to współczesna forma magii? Gdzie w Polsce znajdują się miejsca mocy? Odpowiadają: Olga Drenda, Zbigniew Łagosz, Karol Kleczka i Tomasz Stawiszyński Czy Europa Środkowa to dla Zachodu tylko zasieki przed Rosją? Olga Tokarczuk: Fikcja jest większa od prawdy George Steiner: Dlaczego nie powstają już wielkie tragedie? Piotr Oczko po raz ostatni w cyklu o zapomnianych artystkach Nowa rubryka Elizy Mórawskiej-Kmity (autorki White Plate) pt. Okruszki Tomasz Terlikowski o tym, czego wolisz nie wiedzieć o Kościele w Polsce Filmowe rekomendacje Diany Dąbrowskiej Rysunkowy humor Oli Szmidy i Bardzo brzydkich rysunków

Daj chłopaka, takiego chłopaka „Toksyczność, machismo, incele” – te określenia dobrze pokazują stan rozważań dotyczących współczesnej męskości. Męskość jest traktowana jako przywilej i zagrożenie, ale choć walka z patriarchatem rozpoczęta przez ruch feministyczny trwa, to dopiero od niedawna podnoszone są głosy, że jego ofiarą padają również sami mężczyźni. Bagatelizujemy doniesienia o znacznie większej liczbie przypadków samobójstw wśród mężczyzn, mało uwagi poświęcamy problemom, z którymi mierzą się dojrzewający chłopcy. Często testem dojrzałości dla młodego mężczyzny staje się wejście w ojcostwo, kiedy to pojawiają się pytania o rodzinne i kulturowe wzorce. Samemu nie doświadczywszy czułości, współczesny tato często kultywuje bezradność. Poznawcze zagubienie i brak gotowych schematów funkcjonowania, które znacznie lepiej wypracowały kobiety, nadal wtłacza mężczyzn w dawne przemocowe formy. Mężczyźni jeszcze nie wyemancypowali się z tego, co ich niszczy. Jak budować męskość po kryzysie? Dlaczego chłopcy wstydzą się poszukiwać pomocy? Po co mężczyznom inni mężczyźni? Jak uczyć synów wrażliwości? Odpowiadają: Andrzej Leder, Jacek Masłowski, Andrzej Galbarczyk, Michał Zabdyr-Jamróz i Michael Chabon Dlaczego lewica przegrywa wybory w Polsce i na świecie? Frankenstein. Jak 18-latka stworzyła queerową powieść science fiction Przyjemności szukaj w cosy crime. O sukcesie „powieści kocykowej” Spóźnione tajwańskie #MeToo. Azjatycka walka o równość płci Za co kochamy piratów? Od Libertalii do Jacka Sparrowa Filmowe rekomendacje Diany Dąbrowskiej Rysunkowy humor Oli Szmidy i Bardzo brzydkich rysunków

"Im mniej rozpoznaję się w swoim ciele, tym bardziej czuję się zobowiązana do tego, by o nie dbać. Zostało mi ono powierzone: pielęgnuję je niczym przyjaciela, którego potrzebuję" - pisała Simone de Beauvoir. Ciało to niezwykle istotny element naszej tożsamości. Mimo że często zaczynamy się na nim koncentrować, dopiero gdy przestaje spełniać swoje podstawowe funkcje, nie można sprowadzić jego istnienia jedynie do zwykłej mechaniczności. W ciele zapisana jest wielka mądrość. Gdy jesteśmy zmęczeni i najwyższy czas, by zwolnić, to ono często jako pierwsze wysyła sygnały wskazujące, że trzeba się o siebie zatroszczyć. "Jakie sygnały ostrzegawcze wysyła nam ciało? W jaki sposób pracować ze swoimi emocjami? Kiedy dziedziczymy traumę?" Odpowiadają: Olga Gitkiewicz, Kaja Tomczyk, Małgorzata Lebda, Filip Zawada, Mira Marcinów, Małgorzata Karga i Katarzyna Schier Ponadto w numerze: Zabójstwa, ambicje, pieniądze. Filipińskie House of Cards Czy Niemcy zmienią Kościół? Dokąd zaprowadzi Droga Synodalna Czytanie musi budzić emocje. Jak odświeżyć kanon lektur? Opowiadanie Andrzeja Muszyńskiego Felietony Olgi Gitkiewicz, Filipa Springera i Janusza Poniewierskiego

W listopadowym numerze Miesięcznika ZNAK Cieszyć się kruchością życia Przez wieki z?ylis?my w kulturze, w której tematy przemijania i s?mierci były postrzegane przez pryzmat chrzes?cijan?skiej wyobraz?ni religijnej. Wizja z?ycia po s?mierci miała niemal powszechna? siłe? oddziaływania. Religia dostarczała tez? zbiorowych rytuałów, które pomagały radzic? sobie z utrata? bliskich i przez?ywaniem z?ałoby. Poste?puja?ca sekularyzacja mocno podwaz?yła te wyobraz?enia. Nie wypracowała jednak jak dota?d wyrazistej i społecznie zakorzenionej alternatywy. Indywidualnie szukamy dzis? sensu z?ycia i sami musimy wypracowywac? mechanizmy obronne, by zmierzyc? sie? z jego kon?cem. Chcemy poszukac? innej drogi. Takiej, która nie tylko pozwoli przerwac? tabuizacje? s?mierci, lecz takz?e be?dzie budowac? wraz?liwos?c? wobec przemijania. Moz?e wre?cz otwierac? na perspektywe? słodko-gorzkiego wzruszenia wynikaja?cego z dos?wiadczenia kruchos?ci wszystkiego, co istnieje. O radzeniu sobie z utrata? bliskich i pie?knie przemijania pisza?: Joanna Bator, Olga Gitkiewicz, Tomasz Raczek, Anja Franczak, Agata Bielik-Robson i Tomasz Stawiszyn?ski Ponadto: Dlaczego be?dziemy zarabiac? wie?cej niz? nasi rodzice? Serdecznos?c? dla wszystkich istot – ostatni wywiad Ireneusza Kani Opowiadanie Joanny Rudnian?skiej o granicy polsko-białoruskiej Rozmowa z Anną Rochowską, nową dyrektorką TR Warszawa Karolina Korwin-Piotrowska opowiada o książce swojego życia Felietony Olgi Gitkiewicz, Diany Dąbrowskiej i Janusza Poniewierskiego Rysunkowy humor Bardzo brzydkich rysunków i Oli Szmidy

Rytuały Jak zwolnić i żyć uważniej Antropolog Dimitris Xygalatas nazywa rytuały „pozornie bezsensownymi czynnościami, które nadają życiu sens”. Rytuałami mogą być msza święta czy wieczerza wigilijna, ale także ceremonialne picie herbaty, codzienna medytacja, wspólne śpiewanie hymnu na stadionie piłkarskim albo zestaw gestów, które wykonuje słynny tenisista Rafael Nadal, gdy przed każdym serwisem w identycznej sekwencji dotyka kilka razy nosa i uszu. To powtarzalne czynności, które wydają się nie mieć żadnej bezpośredniej funkcji, ale które z jakichś powodów są dla nas ważne: uśmierzają niepokój, budują doświadczenie przynależności bądź wytwarzają poczucie wzniosłości i piękna. O znaczenie rytuałów pytamy przed jednym z najważniejszych obrzędów w naszej kulturze – świętami Bożego Narodzenia. Czy potrafimy po swojemu świętować Boże Narodzenie? Które zwyczaje przynoszą nam poczucie zakorzenienia? Jak budować codzienne rytuały? Odpowiadają Waldemar Kuligowski, Byung-Chul Han, Michał Cichy, ks. Grzegorz Strzelczyk, Mateusz Kubik Natalia Sosin-Krosnowska i Maria Banaszak Sprośne sacrum. Zbigniew Mikołejko o wyuzdaniu średniowiecznych rzeźb Biolożka lub scenarzystka? Alternatywne biografie Wisławy Szymborskiej Jak się pisze gry komputerowe typu slow? Opowieść Karoliny Sulej Ponadto: Korzenie klimatycznego niedasizmu. Co dalej z polską transformacją energetyczną? Zabicie Głupka przez Zwyrola – Mateusz Górniak w Stacji: Literatura Nierzeczywiste miasto. Łukasz Najder na dachach Łodzi Wasz język to kosmos. Kto i po co uczy się polskiego? Filmowe rekomendacje Diany Dąbrowskiej Rysunkowy humor Oli Szmidy i Bardzo brzydkich rysunków

Kościół bez patriarchatu To uderzający paradoks, że choć kobiety są często znacznie bardziej zaangażowane w wiarę i jej przekazywanie niż mężczyźni, to jednocześnie nie mają w Kościele udziału we władzy czy w podejmowaniu decyzji. Jak pisała Natalia de Barbaro w jednym z numerów "Znaku": gdybyśmy wyobrazili sobie restaurację, firmę bądź szkołę, gdzie kobieta nie może pełnić funkcji kierowniczych, omijalibyśmy te miejsca szerokim łukiem. Wielu z nas godzi się jednak na Kościół, w którym kobiety nie mogą pełnić funkcji księdza. Ale nie wszyscy akceptują takie status quo. Odważne teolożki i aktywistki coraz śmielej pokazują, że religia nie powinna być patriarchalna, głos kobiet ma znaczenie, a zasada równości między płciami wypływa z samego serca ewangelicznego przesłania. Czy nierówności są wpisane w religię? Co stoi na przeszkodzie, by kobiety były święcone na księży? Kiedy Kościół będzie gotowy na równouprawnienie? Odpowiadaja: Tina Beattie, Zuzanna Flisowska-Caridi i Monika Zuber Ponadto: Porno jako źródło wiedzy. Co nam mówi o pożądaniu i nudzie? Polański i inni. Czy możemy podziwiać sztukę ludzi, którzy zrobili coś potwornego? Vivian Maier. Niania, której fotografie pokochał cały świat

Czy filozofia może zmieniać świat? Tak, zwłaszcza w połączeniu z wielkimi pieniędzmi. Ruch filozofów, zwanych longtermistami, szuka sposobów, by skutecznie rozwiązać globalne problemy. Nie tylko dzisiejsze, lecz przede wszystkim te, które nadejdą. Wspiera walkę z malarią, ale i badania nad pandemiami czy sztuczną inteligencją. Do jego sympatyków należą m.in. Elon Musk oraz Dustin Moskovitz, współtwórca Facebooka. Dzięki hojności darczyńców tylko w 2021 r. na takie inicjatywy wydano 600 mln dolarów. Mimo szlachetnych intencji longtermizm budzi też obawy. Czy nie grozi nam władza garstki technokratów? Jakie są największe zagrożenia dla naszej cywilizacji? Czy ludzkość ma przed sobą jeszcze tysiące lat rozwoju? Dlaczego powinniśmy oddawać 10% dochodu na organizacje charytatywne? Kiedy Elon Musk uwierzył, że jest filmowym superbohaterem? Odpowiadają: Kacper Kowalczyk, Nick Bostrom, Jacek Dukaj i Agata Sikora. Ponadto w numerze: Globalne ocieplenie przyspiesza. Ale to nie koniec walki Roberto Calasso w osobistym eseju: Książki nauczyły mnie, czym jest namiętność Małgorzata Mirga-Tas. Romska artystka zachwyca świat Poszukiwanie prezydenta wszystkich Czechów Jeden na jeden. Jak skutecznie wesprzeć osoby w kryzysie bezdomności "Przeprawa" - opowiadanie Grzegorza Bogdała Felietony Filipa Springera, Olgi Gitkiewicz i Janusza Poniewierskiego

Nassim N. Taleb: Jak zwodzi nas przypadek "The Sunday Times" zaliczył jego książki do najważniejszych po II wojnie światowej, uznanie wobec niego wyraża noblista Daniel Kahneman, a filozof John N. Gray określa go mianem "najbardziej proroczego" dziś autora. Na czym polega fenomen Nassima Nicholasa Taleba? W trakcie lat pracy na Wall Street był świadkiem błyskawicznych karier, które szybko i z impetem się kończyły. Nie fascynował go natychmiastowy sukces, dlatego po 20 latach pracy jako giełdowy trader poświęcił się refleksji matematycznej i filozoficznej, by zrozumieć rolę jaką w naszym życiu odgrywają przypadek i ryzyko. Chociaż w Polsce ukazały się wszystkie tomy bestsellerowego cyklu Incerto, nie pojawiła się dotąd całościowa synteza książek Taleba. Dlatego proponujemy pierwszy taki przewodnik po jego myśli. Jak podejmować decyzje w sytuacji niepewności? Czym jest "czarny łabędź"? Jakie pułapki myślenia nam zagrażają? Czy żyjąc w nieprzewidywalnym świecie, możemy być szczęśliwi? Odpowiadają: Nassim Nicholas Taleb oraz Marek Maraszek, Krzysztof Nędzyński i Katarzyna Januszkiewicz

Wyobraź sobie Wyobraźnia pozwala kreować nieskończoną liczbę światów, które w przyszłości mogą się okazać rzeczywistością. Dzięki niej żyjemy z większą fantazją, jesteśmy otwarci na to, co nowe, potrafimy się bawić. Bez wyobraźni, jak pisał Stanisław Lem, do dzisiaj siedzielibyśmy w jaskiniach. W obliczu wyzwań, takich jak kryzys klimatyczny, nierówności społeczne, wojny, a także po prostu zmęczenie rutyną, staje się ona potężnym narzędziem do walki z tym, co zastane, które może pomóc w oderwaniu się od apokaliptycznych wizji i stworzeniu lepszego, wypełnionego nadzieją jutra. Dlaczego warto marzyć? Jak pielęgnować w sobie kreatywność? W jaki sposób postrzegają rzeczywistość osoby z afantazją? Czy solarpunk może nam pomóc stworzyć lepszy świat? Odpowiadają: Mariusz Wilczyński, Małgorzata Lebda, AleksandraRabinovitch, Krzysztof Marciniak iPaweł Ngei Ponadto: Kosmici nad Wisłą. Kto i po co szuka dziś UFO? Krótka historia cyrku. Kiedy zwierzęta znikną z areny? Letnie festiwale, o których nie mieliście pojęcia Zawsze przychodzi wiosna. Alaś Bialacki i białoruska opozycja Opowiadanie Zośki Papużanki Felietony Olgi Gitkiewicz, Janusza Poniewierskiego i Diany Dąbrowskiej Rysunkowy humor Oli Szmidy i Bardzo brzydkich rysunków

19–letni Ahmad z Syrii marzący o studiach prawniczych, 38-letnia Awin z Iraku, matka pięciorga dzieci, 24–letni Issa, syryjski chrześcijanin, student informatyki… Dzięki niedawnemu reportażowi „Der Spiegla” poznaliśmy imiona i losy większości z 17 osób, które zginęły, próbując przekroczyć granicę polsko–białoruską. O tych ludziach wiemy, ofiar mogło być jednak więcej. Rozmawiając o uchodźcach i migrantach, musimy przede wszystkim pamiętać o konkretnych osobach i o tym, że powinniśmy zrobić jak najwięcej, by uniknąć w przyszłości takich tragicznych śmierci. Jednocześnie naszą wrażliwość moralną warto uzbroić w wiedzę i w refleksję o zasadach, którymi mamy się kierować jako polityczna wspólnota. Tylko w ten sposób możemy odpowiedzieć na wyzwania migracyjne, które niewątpliwie będą nam towarzyszyć w kolejnych latach. Czy migracja jest prawem człowieka? Skąd w nas obojętność wobec potrzebujących? Jaka będzie wielokulturowa Polska przyszłości?