Autor „Roman Michałowski”

Nowoczesny podręcznik historii powszechnej średniowiecza! Publikacja przedstawia dwanaście wieków dziejów Europy i regionów z nią związanych, od późnego cesarstwa rzymskiego do epoki wielkich odkryć geograficznych. Autor ukazuje procesy, które formowały społeczeństwa, narody i państwa oraz wydarzenia, które bezpośrednio oddziaływały na losy ludzi. Łączy perspektywę ogólną, opisującą zjawiska długiego trwania, z perspektywą ukierunkowaną na prezentację pojedynczych wydarzeń. Przedstawia kulturę życia codziennego, ukazuje kształtowanie się społeczeństw, opisuje zjawiska, które zaciążyły na późniejszym rozwoju Europy. Podstawowa lektura studentów wydziałów historii, prawa i administracji, dziennikarstwa i nauk politycznych, socjologii, filologii obcych i polskiej oraz innych kierunków, na których historia jest tematem zajęć uzupełniających, a także uczniów starszych klas szkół średnich, nauczycieli i kandydatów na studia wyższe humanistyczne.

Badania naukowe nad hagiografią średniowiecza swoimi początkami sięgają XVI w. i są tak stare jak sama mediewistyka. Budziły one zrazu zainteresowanie teologów i historyków Kościoła, którzy starali się dociec, ile jest prawdy w legendach opisujących życie świętych. Towarzyszyły temu cele apologetyczne. Chodziło o wykazanie, że to, czego Kościół naucza o świętych, nie jest wymysłem. W XIX w. do historyków Kościoła dołączyli uczeni zajmujący się historią polityczną, zwłaszcza ci, którzy badali dzieje wczesnego średniowiecza. Cechą wspólną obu nurtów badawczych było to, że ich przedmiot zainteresowania ogniskował się wokół faktów jednostkowych. Studiowano relacje hagiografów o wydarzeniach, aby na tej podstawie zrekonstruować koleje życia świętego albo odtworzyć ciąg wypadków politycznych. Chodziło o rozstrzygnięcie, czy zawarte w utworze hagiograficznym informacje są prawdziwe. Ukształtowane w dawnych wiekach pola badawcze i odpowiadająca im metoda pozostały aktualne do naszych czasów, lecz XX w. przyniósł znaczne poszerzenie problematyki. Żywoty świętych, zbiory cudów i tym podobne źródła zaczęły służyć badaniu mentalności ludzi średniowiecza.